基督教的好运

所属分类 财政  2017-12-06 04:36:06  阅读 10次 评论 22条
<p>古代晚期的专家彼得·布朗(Peter Brown)展示了基督的信仰如何在西方被强加到350到550之间</p><p>创新</p><p>作者:Nicolas Weill发布于2016年9月22日09:09 - 更新于2016年9月27日09h00播放时间3分钟</p><p>为订户保留的文章通过针孔</p><p>财富,罗马帝国衰亡和基督教的形成(通过一个针眼),彼得·布朗,由比阿特丽斯好,莱斯纯文学,“历史”,814 p从英文翻译,€29,50 </p><p>今天来看,天主教在西方的胜利似乎从君士坦丁皇帝在312彼得·布朗,圣奥古斯丁的著名传记作家的转换肯定的,表明它不是那么与基督教帝国远非意味着对罗马和多神教社会的成功征服</p><p>有了这个工作,即完成了喜奖(贝林,2016),普林斯顿大学名誉教授(美国)说明了为什么教会已经在第四和第五世纪的具体情况居然赢了,通过修改他自己的一些假设</p><p>处理一种优雅的语言,充满了幽默,布朗带领他的读者在奥古斯都世纪的无限次经常</p><p>他拒绝基督徒和异教徒的世界之间的连续性的任何想法:不是教会,它遵循的350发展到550,是不是内容封顶帝国王冠和其他手段延长罗马!事实上,在康斯坦丁时期,基督徒远未想象他们的教义有一天会占上风,甚至成为多数</p><p>在罗马城,剥夺了他的资本的排名,但仍古老的大都市出类拔萃,基督教的存在是长期看不见的神,并继续将鼠标悬停在城市变成基督徒家庭</p><p>教皇达玛斯的结婚Proiecta接近(366-384),因此代表了一个裸体的维纳斯下图的珍贵箱的婚姻,我们继续参观的公众靖国神社Castor和Pollux收获良好</p><p>什么改变了,以致基督传讲的忏悔,远古的附庸帝国,变成了集体信仰</p><p>答案令人惊讶</p><p>由于在这个热闹的和令人兴奋的图片说明,这场革命就在于从排场和euergetism文化过渡(公共支出,马戏场的贡献,例如)到流行病放弃财富</p><p>它排泄到罗马贵族的“超级富豪”当时的教会珍品库房 - 发生在除了以往几个世纪的危机之间的经济繁荣时期的原始积累野蛮人入侵的不稳定(以阿拉里克在408年所犯下的罗马袋为标志)</p><p>从那个时候作证,根据彼得·布朗,贵族别墅最近的考古发掘和明亮的色彩和金衣出土弹子奢侈品,

作者:陈晾

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