“黄色背心”,没有革命的革命者? 119

所属分类 访谈  2018-12-21 08:09:04  阅读 76次 评论 97条
<p>暴力形象在政治上难以捉摸</p><p>但他们让人联想发布2018 12月2日在下午3点27分的暴徒老革命或五月68亚伯梅斯特的场景 - 更新于2018 12月2日在下午3点27分播放时间4分钟</p><p>仅订阅者文章如果故事没有归还菜肴,它至少具有神圣的讽刺意味</p><p>有电池一年灵光万安建议他要纪念68月由学生运动五十周年的几个数字,如丹尼尔·孔 - 本迪,罗曼古皮尔,或者罗兰·卡斯特罗,国家元首支持事件很长一段时间犹豫不决,要对法国社会历史上的这些创始活动表示敬意</p><p>终于放弃了</p><p>一年后,“黄夹克”和周六12月1日在巴黎发生的冲突动员充满复出电力的长期暴力抗争的可能性,因为有半个世纪</p><p>突然出现“黄色背心”动员第三天的暴力图像在政治上难以捉摸</p><p>如何解释右翼,极左翼和非政治化的活动家发现自己在一起,而一切都表明他们是对立的</p><p>什么可以成为这种“骚乱趋同”的水泥</p><p>该协议,然而,是不是亲切伊凡贝内代蒂,法国代表团的前任领袖,克莱门特梅里克去世后溶解在2013小群贝当和反犹太主义,已经在活动调戏</p><p>我们必须扭转分析的角度</p><p>不要问“为什么”存在这种趋同,而是“反对”什么</p><p>答案显而易见:埃马纽埃尔·马克龙“和他的世界”,他的改革,作为其基础的政治和经济哲学</p><p>在最近的历史中,很难找到可以解释这种现象的比较点</p><p>最接近的可能仍然是5月24日晚至25 1968年骚乱的夜晚,暴力(其中致2人死亡),其中左翼派别和管家被示威者完全压倒“疯狂的没有革命的革命者</p><p>此外,在示威活动中,人们经常注意到5月68日,

作者:禄恹央

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