在突尼斯,Dean Kazdaghli Post博客的“巴掌”的司法传奇

所属分类 热门  2017-09-06 16:20:08  阅读 74次 评论 14条
<p>一巴掌</p><p>什么巴掌</p><p>不著名的一个警察给穆罕默德·布瓦吉吉,一个2010年12月在西迪布济德17并作为一种反对前独裁者宰因·阿比丁·本·阿里政权雷管突尼斯起义,但同样争论,这坑几个月载体学生面纱,完整的面纱,和哈比Khazdaghli,马努巴,突尼斯在突尼斯市郊的文学院院长,是打耳光是成为符号院长哈比卜Kazdaghli,周四,1月3日,他在马努巴AFP PHOTO法院到来/费特希贝莱德多次推迟审判,这发生在马努巴周四,1月3日的一审法院,结束了设置光在这种情况下,没有巴掌......这两个学生对院长的投诉背后没有讨论这样的举动,但事实是,根据其中一人的M Kazdaghli的证词“在短“被抱”,巴掌只存在于被投诉人的文件中支付的医疗报告,并通过辩护律师质疑巴掌的传奇结束了,然后,而不是司法纠葛周四,检察官递向前,在他的意见,这惩罚有期徒刑五年突尼斯刑法第101条的官员是谁犯暴力在行使其职能的案件要追溯到2012年3月6日,当两名学生进入了院长办公室,在一个新的事件,坑自2011年12月,电源声称当局一组沙拉菲的学生,除其他外,端口面纱的年轻妇女在教室面M Kazdaghli描述这个3月6日,一个暴力闯入他的办公室,他的财产分散,学生们坚持认为,迪恩的打击投诉抱怨反对即,这种情况,则表现出了相当紧张的气氛作为一个新闻很严重但5个月后,形势升级时,检察官已决定重新分类使用文章的事实,101Ce再次周四正当在争论中号Kazdaghli自信但说结束“事件持续了四个小时,但听证会是正确的,”吐露院长,教师在法庭上的支持,活动家和民间社会的成员,在许多外国观察家成为一个压力性标志置于公司由Salafists的存在,马努巴的教师永远是学生紧张的目标是再次从11月24日设立永久排除拒绝屈服于规则,禁止在课堂上和在全面纱考试;第二会按照纪律委员会相同的路径1月12日这两个投诉,他们仍然没有恢复到教师首先是主题,在五月,一年的临时停牌;第二个还没有证明他的签名由马努巴所需证明文件,学生已阅读并理解了规则...试用Kazdaghli固定于1月17日的判决,即使假定巴掌引发的“阿拉伯之春“根本不存在警方只免除一个由利诺文图拉她的女儿(伊莎贝尔·阿佳妮</p><p>)给出的,这是真的!他会问贝鲁,专家巴掌(选</p><p>)蒙瑟夫·马佐基有人面临无人... HTTP:// wwwlejournaldepersonnecom /十二分之二千零一十二/蒙塞夫 - marzouki /也许突尼斯人比法国人更加世俗化!面纱罩袍,和许多其他人是精神回归的迹象,那些谁操纵这些人都是危险的怪胎宗教是最坏的困扰我们的罪恶!当然可以!穿着丁字裤或者在无头顶上散步是心理进步的标志和罩袍下的丁字裤,这是什么</p><p>在杰克帕尔默发起的这个有趣理论的连续性中:心理停滞的迹象与文章的关系是什么</p><p>大学里有顶级学生吗</p><p>无论如何在法国是禁止的在大学里有没有女生在顶级</p><p>在法国,在任何情况下,它是被禁止的......随着Kazdaghli教授,突尼斯是一个人谁是一个优秀的道德基准的勇气和信念,谁知道和实践人文价值的人,正义和开始真相,法官应该好好汲取灵感,他的位置应该是能够代表谁在支配它的政策失去信心的人的组成组件的头部;会有,在新宪法的发展,自由和社会正义的应该巩固现代社会的保障您的文章准确地描述UGTT的دالصادقشوروكانأستاذافيكليةالطببتونسوكانفي意见نقابةالتعليمالعاليولمنسمعبأنالإتحادساندهكمايسانداليومالحبيبالكزدغليعلماوأنالقضيةليستسياسيةولاحقوقيةوانماشخصيةبينكارهللناسعلىاساسمايعتقدونوبينطالبةمنتقبةمنيعلمبأنالإتحادالعامالتونسيللشغلوقفمعدصادقشوروفيصراعه معالنظامينورنابالمعلومة突尼斯是伊斯兰eclairée的土地,体现了一种独特的文化协调该区域的世俗主义和宗教传统声称的面纱Ë大学,突尼斯的进步象征仪器弄脏这种文化,是由突尼斯人伪造自己的智慧和他们必须始终抵御世俗回归极端主义,宗教的支持者说被Laïcités都想强加于他人的宗教法律突尼斯是伊斯兰土堆或Laïcités是外交政策的组成部分,是不是作为本阿里独裁的那样糟糕; “你穿得像! (根据视觉的东西我)在你,如果你想研究清楚背道! “对于这里讨论的礼服有内在的联系,以宗教什么面纱或任何其他宗教是阻止任何人被他的公司什么,如果不是这样武断和独特的思考多年生希望希望无关的苏联共产主义无神论迫使这些妇女的斗争,是值得称道的一个事业的旗手,这是这场斗争必须由拼脏宣传口才和健身支持通过媒体和政坛的想法和混合沙拉菲话语集群不断重复一个字,它仅仅是倾听只是现在释放激情,却误会了,因为所有的都是穆斯林沙拉菲但这是另一个话题战斗超过宗教的订单,因为它绘制抨击自由的轮廓的威胁“极端主义”社会操纵乱码伊斯兰博敢于治疗抽的主字恐惧假借miste迪安和他的支持者不要怕霜冻伊斯兰教的宗教号文的创始人并没有征收面纱的穿着当你吐出愚蠢的极端主义宣传,你应该最低限度小心拼写Argaz先生我们不明白你说什么...问候Argaz文明世界应该学会建立一个连贯的讲话,如果他要理解,我通过对déplorableUne很好的控制语言的拼写可以表达强烈的想法,而不是愚蠢的咒语或者此评论是一个大的巨魔,在这种情况下,我们可以笑,或者你真的是你说什么,这是真正在第二种情况令人担忧,我允许自己qques备注: - 穿着nibab或面纱被强加没有文字只有几个极端分子的解释有一个条件 - 世俗主义不是一种宗教,它是在HOUSEHOL明确Ë这是谁想要强加的衣服给所有女性,而不是相反的Salafists - 不一致在著作中nibab而言,这似乎明显,我就不可能luter防止欺诈......这个nickab被任何文本所规定的事实是不争论将可兰经的罚款,也仍然反对世俗主义的斗争成为了语义诱饵来掩盖激进无神论ç是可以汇集个人和术语上可以连接,从而形成一个“宗教”就像任何一个学说理论,它可以在不同强度的情况下实施,并且有极端分子温和派从来没有见过一个无神论者去以他的无神论者的名义炸毁一座教堂有了这样的基础,无神论政治集团不存在,从来没有存在一些政治团体有自己的无神论的一个组成部分,但是这从来都不是他们的存在不短无神论的原因从来没有凝聚力,因为它不是一个宗教没有教条你说得不错著名的无神论者像希特勒,斯大林,墨索里尼,毛泽东,都没有在工艺ç... “显然@Sam希特勒和斯大林在私立宗教学校显然饲养,这并没有变得更好......特别是希特勒从来没有明确否定宗教嗯,对角色的逆转,这是一个美丽角色转换!!!通过蒙昧主义者的思想和表达自由模型,降下来!世俗主义是不是世俗的宗教是什么让每个人都相信,而不是强加给他的信念,另一个对于这一点,一定中立性公共空间,需要缺乏财大气粗的迹象,让美好的生活在一起(如一个避免流浪裸体与T恤展示政治或宗教观点......没有冲击他的同胞)然而,这并不妨碍任何人相信他喜欢什么,但它也避免了一个法官,因为我们如果这是背叛,你有诚信形象不佳(这将是一个结合老虎钳谁不相信同样的)我可以介绍从业者和世俗的穆斯林,没有矛盾存在...当然更好地理解宗教羞辱的精神,有些更通过锁定每个宗教蒙昧主义的做法吸引了这样的信心必须在否则推进和其他的你将允许自由的名义,学生参加课程裸体如果你所有的心脏,是的,在这种情况下,你的散文是可以接受你真的在伊斯兰世界一个连衣裙(或缺乏)的例外是一条消息,如果你是某些消息难以承受你必须接受你的消息是太难以忍受别人对许多人来说,面纱是奴役女性的一种方式通过剥夺了他充满人性大学是一个地方思想解放的,拒绝甚至这种自愿奴役,因为它是不平凡的大多数伊斯兰教徒,你不知道,尝试滥用系统强加给你的信息给他人,捍卫自己的权利实际上是无视他人的权利,只要发现有人试图立法的禁令的名字亵渎的离子,而伊斯兰教是亵渎许多其他宗教我的宗教是无神论是一种宗教,在以同样的方式,你不能科学地证明上帝的存在,我无法证明没有,我觉得这一切都在我的宗教,所有的经文被人写来为自己的利益clamez如果古兰经透露或选择你的先知任何神,你亵渎所以如果我的亵渎应该被禁止,因为你的亵渎是什么最终禁止改变宗教信仰和宗教归属,甚至任何公开的迹象有单或宗教神教,因为这个简单的符号将亵渎的VIS-à你会争辩说我不能把它强加给穆斯林占多数的国家,我必须承认这一点,因为我不可能强加这个广大,知道在许多穆斯林国家无神论者已经冒着生命危险,但在这种情况下,你必须接受,如果大部分是在一个国家敌视伊斯兰教,它是合法的,全面禁止在公共领域的伊斯兰教@Henry Durnay回答你的问题,不,它是没有必要的学生参加的裸体(S),否则,它会天天在讲堂“咒语”是被保险人的性别,“文明世界” “伊斯兰的废话”,“敢为天下先”,“反刍bêtemment” ......很多谩骂的,语义场的封建的边缘和诋毁的语言形式,以帮助避免agumenter对Argaz的讲话最后,除了似乎开始解释在各种伊斯兰电流的相对位置有趣的争论可能会产生注释的结束“Hihihi”一般的读者还没有学会阅读全部这些意见,著名的普通读者都知道,有一种“开明世俗文明,以人为本,渐进性和良好的”反对“伊斯兰蒙昧主义,原始,耐火材料,以及保守的宣传员”阵营......营这篇文章实际上是象征性的突尼斯的政治身份仍然寻求道义上的权利,道德和合法的主张世俗化,伊斯兰或混合所有的任何选择,我们经过判断的人,尤其是谴责或模拟漫画温暖我们两年本课程的民主意愿电脑的背后,代表的一致或多数人(根据他的[R ENSION选择)不被残酷的极权主义和权力打下去,我们永远不会知道,如果我们不留给他们的时间来建立一个没有媒体的压迫,政治,道德,这是我们主题的全国两年,在实行无知或它的价值和它的文化(第一我会很乐意学习比jugeants多听)的全盘否定这里我们自己的社会政治价值观,真正的问题是什么是如果这两个女孩要求有权单独穿戴面纱而不要求同事的服装限制,教师的反应是什么</p><p>什么将是这些女孩健康的妥协,允许面纱的他们穿着(为考试等性能良好的机制条件下),以换取宽容和基本尊重他们应该为自己的公民当反应接受什么,我们不明白的痴迷取代“civilizationist”和普遍追求是不是定向的自由文化思想的定义,但信仰的普遍个人自由和这个保护人人自由的任何信念,只要它们不伤害或施于人(尽管这显然需要给出各种解释的定义),我敢肯定,先生/小姐Argaz,我们都可以找到一个场但好理解,但它会下车思想ESTAL脚上,我们发现自己,承认没有诺坎普s没有答案,寻求思想妥协,这将使我们的尊重和体面的失败“帕尔斯烧烤” M'enfin说得好......关于突尼斯的炒作不断,只需要对新闻见释放一吨的项目世界末日将其描述为一个新的阿富汗这是为了防止民主过渡,在地中海两岸的只是很多人都在民主没有兴趣在突尼斯沃尔玛“的理想主义者,我几乎有同样多的苦头阅读你支支吾吾比Agaz虽然它是可能的Agaz,您可以一起讨论,但它会成为聋子的对话!突尼斯是伊斯兰教的土地,好的,但是你对“Ikrah fi el din”做了什么</p><p>你有没有听过这句谚语“习惯不会使僧人”</p><p>我知道有些穆斯林从业者(他们不像很多大胡子的相同zakkat),他们不面纱:他们是“少”穆斯林“的结果呢</p><p>谁有能力判断另一个人的“穆斯林”程度</p><p>一个kaffar,对吧</p><p>如果你知道伊斯兰教和你说:唯一的判断是上帝,有的冒充他在人间的代表是纯粹的异端如何两个女人之间的了解面纱,如果它是通过在正确的考试,还是已经拥有学位的女朋友</p><p>我们可以看看她是否在她的衣服的所有褶皱中隐藏着防干燥</p><p>如果我们没有看到她的嘴,我们可以看看她是否会对她的邻居说些什么吗</p><p> Argaz的间距不记得从约拜占庭人物之一抱怨一个皇帝的“皇帝不耐受的小说线他监禁谁屠杀异教徒的带公民自由的敌人“所有穆斯林都是萨拉菲派,”阿加兹写道</p><p>粗略评论所有观点!头纱和各种伊斯兰教的实现的神学无知,破碎的句子,拼写破坏的理解,不加分析的恢复合唱宗教的欠款:这正是需要证明墨守成规的宗教是反民主(和大男子主义,当然!),因为它是惊人的!一种超世俗的犹太复国主义突尼斯(如由他多次访问以色列)有问题!他需要帮助!法国媒体的骑兵总是按时到指定支持突尼斯一定的思想派别时间的事实是,法国媒体是走在了前列,支持反革命突尼斯这个院长花他的大部分时间来执行含蓄的学生“戏剧”上大学马努巴他做了一个策略脓肿和故意破坏任何友好的解决办法......他的角色是长达这种可笑的情况下,它占据记者的第一个冠军,还在本·阿里的亲信手中,他侮辱电视上盘的部长和显示超世俗的位置,这将是他感到羞耻法国的同事们简要没有什么新的太阳你的职位我下留下一个味道怎么说...无法确定......!你似乎有像我了,反正你叫的一些“犹太复国主义超世俗”的言论突尼斯文件夹没有一个完美的知识将是这位总统只是能猜出所有从超预选赛浮现同情世俗的,因为它不会处理规则和信仰都是世俗的过激此帐户,因为没必要通灵知道,如果门开了这一点,那么这将是最终的异常成为统治,Salafists的需求将增长,并且变得容易把事情很明显,我花“犹太复国主义”,因为它会神父去了以色列,我们想你觉得游客到以色列的所有同情“他需要伸出援助之手”呸,你真是太棒了!它是不合法捍卫我们相信在在法国面纱的争论你认为穆斯林外国记者一直困扰着价值观告诉我们,所有她认为辩论的好,没有相同的程度和相同的加权感!!后来我了解到,法国媒体是走在了前列,支持革命,对某些思想派别第一条新闻我觉得我是新闻界的普通读者,我从来没有读过任何质疑或渴望回到奔年阿里妄想当你持有我们的校长,你会觉得是任何友好的解决办法的破坏者之前那么你出席我无论如何都会喜欢每次会议,遗憾地把这个变成毋庸置疑的,但几个星期前,一个电视报告(M6纪念品),非常丰富,先天缺乏先验的,表现出相反的学生Salafists确系阿尔基封锁对他们提出的所有建议,并拒绝所有缓解他们的需求,同时总统是各执一词,似乎合法的我(见上文),但指责美国破坏友好的解决方案的他,闻起来波夸大每个离子粘在了他的信念谁transigera失去和波将席卷很明显,这种情况下是一个符号,你似乎被这个事实当然是俗人这是一个斗争中的重要这个障碍是确定它属于S ^激怒“因为是结束了‘超世俗主义会羞于他的法国同事们,’是可笑的是更对不起我的句子较长enchainent的莫名的味道,给我留下您的文章准确地把党啊我离开你味道</p><p>留在这件事我会成为物质令你感到惊讶我的朋友:我是世俗主义的坚定支持者,在原始项,国家和机构即中立相对于宗教,但方向这个词有一个语义上的转变如今,“世俗主义”是一种清洁的反宗教的,反对由个人宗教的任何表现战斗姿态,和最极端的无神论者使用这个概念卡罗莱纳州和capent Fourest,例如,谁想要摧毁的教堂,是​​从来没有提出一个无神论者极端,但作为一个“世俗共和”你看,一切都在的话,现在院长突尼斯学部它保持媒体可怜的肥皂剧玷污突尼斯的形象,与意识形态的立场,他经常为了使politques讨论得到签证以色列(我们知道所有的阿拉伯之春的热情),它超过疑我跟着文件,而不是M6也不TV7(突尼斯电视仍处于本·阿里的心腹之手),但在所有可用的媒体,包括社交媒体,不同的地方部长们能够提交声明和报告,这些声明和报告永远不会出现在前独裁机构所持有的媒体上;我的结论是:此人有政治目的的情报与一个或多个外国势力的原则,我是持怀疑态度顽固的“本义”追随者这是不是让和改造的历史地位世俗主义,但是,你会同意,它的意义和它的应用在整个历史演变,因为世俗的观念不上升到革命也不是现代的变化,我们做鼓的时候,世俗是反正信徒,简称为这样的,当他在神学从门外汉更现代和当代的方式,世俗化是减少公共和政治领域的宗教影响短期是一些无神论者包裹自己在世俗用语你知道如何我,他们是宗教影响最恶毒的反对者,所以最吵闹的还有宗教外行人的例子Ë卡罗琳·福里斯特在挥舞红布关于你的过敏打击这种总裁,你假装不明白这是什么总统助长这种情况下与否我不知道但是,该法律投诉来了,我注意到女孩,一个虚构的巴掌的基础上,他们有没有这样试图推动对我是你也放了层,个别的政治和意识形态的位置的情况下,但当然是!显然是的!据你所知,这所大学的年轻萨拉菲派不在政治和意识形态的位置</p><p>你并不是那么幼稚,因为这些人只是渴望伊斯兰国的一件事,以及在生活的各个领域中应用古兰经法律它在激进的反对派中是正确的的情况下,你形容为传闻肥皂剧世俗的眼光是没有作为一个这是在社会中,它为什么要躺在床上生活两个根本不同的看法之间的斗争</p><p>对于你的敏感性感到抱歉,但是在世界各地,我们都被许多例子所淹没,这些超宗教的穆斯林对他们不尊重信徒的生命</p><p>另一种宗教或“坏”的穆斯林,也不是个人自由或民主辩论,我告诉你我以前的帖子的任何意义,所以这个大学的故事是一出肥皂剧,但这些人之间这个特定的地方,可能在公共领域发挥伊斯兰教的影响如果你是世俗的,你应该支持这场斗争,我最终会告诉你我们可以打击宗教的影响突尼斯,而不被怀旧的本·阿里多年的我也读了很多关于“超世俗的”象你所说的是由一件事情驱动:一个政治独裁的恐惧,或个人,由宗教独裁国家避免更换更换霍乱瘟疫不知何故如果我是,我会通过你的眼睛,一个有远见的外国列强什么M薪酬的风险在你的评论中,完全没有民主观念既然独裁者已经跳了,也许你可能对人们的想法和想法感兴趣</p><p>穆斯林占法国(即反宗教的态度,而不是中性)突尼斯人口和“政教分离”的98%,因为我对你刚才解释,他们不想阐述CAN但在那之后无穷大的事实,无论如何,很高兴与你希望你晚上好谈他的法国同事们颇为自豪在学校戴头巾上的世俗禁令在法国和在公共空间的罩袍,我们进行得非常顺利,我们法国,信徒与否现在李将在突尼斯妇女行使其对所有各方是另外威胁突尼斯革命宗教极端分子的权利,这是不不禁止突尼斯人,现在,去任何地方出现,感谢您对强迫两个女孩的面纱,在这所大学是不平凡的,它满足了一步政策欧盟回归由一些女性大胡子让在大学院长审判时,他申请大学的内部规定是相当令人担忧Argaz意味着男性在Kabile你是个好人,其他都fums和赫姆斯Argaz意思是人Kabile你是一个真正的男人别人fums和argaz你是一个男人其他fums和赫姆斯是argaz你是一个真正的男人becaufe别人fums或hemmeslol赫姆斯不要与他们不快和沮丧谈该工程我要感谢所有那些谁做伊莎贝尔Mandrau的文章中,我尊重所有的意见,是民主和连接到公民如下意见卡卡是知道尊重彼此的差异Ĵ讨论了几小时和几天(从2011年10月25日星期二到2011年11月26日星期六),年轻的萨拉菲斯特人在我自己的办公室和秘书长面前大学期间,他曾负责拍摄我们的讨论分钟停止支持我的脾气,我的可用性交谈,他终于问他转移到另一个机构周一11月28日几萨拉菲斯特大学有伴随着大学200个外国Salafists和大学的世界里,他们关闭了所有接入部门,调理自己的一个文件,授权女孩院长开放供签署期间继续穿着自己的面纱审查会议和培训班从11月28日至12月6日,他们已经占领了大楼里我的办公室是,2011年12月6日,他们禁止我进入我的办公室,他们排出了我(序列在doc M6看出,从沙拉菲派的网站,所以采取了与他们的骄傲)拍摄的,学校仍然关闭,并通过06 Salafists 2012年1月占领日夜2011 DECE至05,当鲍威IR终于决定给我的请求作出回应撤离学部但僵局持续,因为乘客都只是改变了自己的位置(他们搬到礼堂伊本·哈勒敦,从1月7日至1月24日)实行恐怖和侵略给教师和其他学生,聚集在摄像机和照相机羞辱老师,有时还有攻击他们,恐吓思维来吓唬他们,使他们不适用的规则教室门口由教育科学理事会决定,是经过多次请求干预院长内政部长同意驱逐他们在2012年1月24日的傍晚,因为我相信,如果他们继续他们的在场,第一学期的考试无法继续在二月份,三次房间153(阿拉伯语部门)蹲下更换锁和做了他的桌子,椅子,一张桌子和桌子教师成一个祈祷室没有政府的任何协议或授权后是......历时06个月的学生溢出的结果被带到周五,3月2日纪律委员会前:3名女孩承认自己的错误,都致力于尊重教师的规则,没有人从其他三个(两个女孩谈到他们与那个已经去世的学生继续骚扰院长和老师两个女孩在面纱在院长办公室介绍了没有他的知识和经验,恶语相向,洗劫了他的办公室,他要求警方介入,后者请他来诉苦,他走了而做最后两个留在他的办公室,他缺席了一个小时一刻钟后,我穿越到了大学,救护车,面试SG,其中一个女孩已经消失了,剩下的就是历史,现在一切都知道,假证书给他Attadhamoun的院区,一块是提供给他指责院长的下周三,3月7日,另一突袭200人外教师,国旗是不洁......这些事实并没有什么,但由院长居住的事实,为教师,学生,在按工人......在审判开始于7月5日并且将结束1月17日我希望这不是谁是有针对性的院长,这是大学,我们的桥为目标的普遍性,它是一种偷偷摸摸的企图工具化正义,正如我在每一个听证会上说,我在司法信托,它会公正地对待大学为休息:犹太复国主义,共产主义,世俗主义,以色列共济会和其他空话是无关紧要的,它不应该有一个答案,我们必须共同努力,以确保突尼斯大学继续发挥其作用,为知识的生产和传播,就一定要改革,改变,它必须永远是一个高的地方普世价值的尊重,一个地方所有宗教的研究中,远离宗教裁判所,消除或忌讳在大学所有政治和哲学思想的研究,一切的学习和现场的对象反思对不起燕麦IR很长,但它是星期天早上,我希望通过自周一以来,2011年11月28日提供有关马努巴学部的考验事实,参加本次交流意见,我注意到在我是结束准备继续这个过程交换,只要它是与人谁都会请公开自己的身份没有缺口,避免指责和谎言,并坚持严格遵守各自的差异进行了意见哈比卜Kazdaghli,字母,艺术和马努巴Kazdalli先生的人文学院的当代史学院院长教授,由于男人和女人喜欢你,我们的突尼斯然而,尽管返回的折宗教极端分子,成功民主化的机会......这是如此艰难,我们常常想放弃,然后Kaouther一个哈比卜,一个Radhia,等等等等只是给我们力量和勇气,我们美丽的国家franchouillard爱好者拼写:你会表达自己的阿拉伯语或两者卡比尔法国qu'Argaz一天,你将不得不批评其拼写或语法对于现在的权利,你有特别显示出任何缩小帝国主义和殖民地的精神希望突尼斯,其专指自己的法国的设计,并说明你无法沟通,调用任何相反的意见,“胡言乱语伊斯兰”突尼斯人会规划自己的命运使您的伟大真理的乐趣法国可要照顾好自己的债务,而不是继续旧殖民地的梦想,她再也不能和长感谢到M Kazdaghli的!一约翰:同意你的观点,我们可以有话要说和糟糕的拼写但我是法国人,其余未达成一致,没有任何殖民主义会,但我觉得关注突尼斯的未来我用我所有的心脏希望男性和突尼斯善意的妇女将继续建设他们应该在我的国家法国国内,我尽量让我的社会贡献尊重所有的和所有我觉得你还没有真正得到大约是根本不需要用外语做的,如果拼写是很重要的在他的国家的局势突尼斯说,这将是相当阿拉伯语拼写为Argaz的使用种族主义用语通话内容“胡言乱语”的确是鄙视的证明甚至有在我牵连的“伊斯兰胡言乱语”的反应商量好了,不管你喜欢与否,一个伊斯兰政党赢得我们有来电时受孕什么民主选举“胡言乱语”40%的突尼斯公民的意见</p><p>法国支持突尼斯独裁政权直到最后,法国政府提供所有专业知识来制服人民法国必须干涉突尼斯民主选择的合法性</p><p>它没有被描述为“无稽之谈”的突尼斯人40%的意见,但后一个人的几行可以表达自己作为世界公民的意见,这是迄今没有法国“对突尼斯民主选择的干扰”穆斯林一般会毫不犹豫地“评论”在我看来不是他们的国家制作的电影,书籍或漫画吗</p><p>感谢你让人们在没有暴力的情况下表达自己,并且没有指责他们干涉,谢谢你,我在法国看到,我们仍然不支持批评,而德国并没有停止做mea纳粹政权是帝国主义和种族灭绝,但在这个国家的历史上只代表了12年,这也给了欧洲最伟大的哲学家和作曲家 - 在法国,它目前还无法有一个平静的辩论非殖民帝国主义的精神种族灭绝法国是你,否定,甚至是有道理没有这个人震惊,当我敢用它的名字叫这个种族主义,它我是那个正在坚持不懈的人,而不是有问题的种族主义者</p><p>我甚至被指控暴力,因为我说实话!有趣的逻辑:折磨和强奸群众阿尔及利亚人,这不是暴力,但说实话是暴力对于40%,我当然谈到了伊斯兰主义者在突尼斯的胜利我们讲的“伊斯兰胡言乱语”,因此建议只伊斯兰告诉“胡言乱语”这是侮辱不仅恩纳哈达选民的40%,但整个突尼斯从民主的国家里,即将最右边是20%,并且其中的权利被称为电视直播受人尊敬的荣誉臂殖民地人民,这意味着一切的“电影”和“漫画”的问题确实很大新的方式来羞辱前殖民地,通过强奸和酷刑去之前,现在我们有更多的军事力量,我们rabait的“卡通”殖民地人民有反抗的权利这种类型的“电影或“漫画”这是很好的他们认识闯入办公室!因此,如果我们概括一下,公务员的暴力入侵,与无形的巴掌相比,虚假陈述!它会看起来很远!如果他们想要,他们可以在监狱和niquab完成学业!

作者:爱踣

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